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Novas modalidades de Yoga

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Professor Hermógenes (1921-2015) no Retiro de Carnaval em 2008

Professor Hermógenes (1921-2015) em 2008

» por Professor Hermógenes (1921-2015) (1)

Quase onipotente e onipresente, mas nunca onisciente, o marketing recentemente vem inundando o mundo com novas modalidades de Yoga. Eu (já esperava) me encontro quase soterrado sob uma avalanche de indagações e críticas sobre o que anda sendo apresentado e ensinado por toda parte com o nome de Yoga.

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  1. Texto extraído das páginas 195 e 196 do capítulo 11 da 2ª edição, de 2006, do livro O que é Yoga (2003), do Professor Hermógenes (1921-2015), e digitado por Cristiano Bezerra para este blog, Yoga Pleno, em 21 de julho de 2014. Visite o site do Instituto Hermógenes em institutohermogenes.com.br [↩]

Toda a vida é Yoga

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Sri Aurobindo (1872 - 1950)

Sri Aurobindo (1872 – 1950)


» por Sri Aurobindo (1872 – 1950) (1)

Na visão certa, tanto da vida como do Yoga, toda a vida é, consciente ou subconscientemente, um Yoga.

Com esse termo estamos querendo dizer um esforço metodizado em direção à autoperfeição, através da expressão das potencialidades latentes no ser, e a uma união do humano individual com a Existência universal e transcendente, que vemos parcialmente expressa no ser humano e no Cosmos.

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  1. Texto digitado por Cristiano Bezerra em 26 de agosto de 2001 e também publicado em yoga.pro.br. Visite o site do Sri Aurobindo Ashram, de Pondicherry, Índia, em sriaurobindoashram.org [↩]

Amor Radical ou emoções baratas?

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Radha e Krishna

Radha e Krishna

» por Pedro Kupfer (1966-), do yoga.pro.br (1)

Hoje em dia, está na moda ficar. Pessoas ficam. Por exemplo, ouvimos dizer que Fulano ficou com Sicrana. Demorei um pouco para entender o que era esse tal de ficar. Ainda bem que tenho um dicionário em casa: aprendi que ficar é “manter (com alguém) convívio de algumas horas, sem compromisso de estabilidade ou fidelidade amorosa”.

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  1. Artigo originalmente publicado nas páginas 110 e 111 da edição nº 11, de novembro de 2007, da revista Prana Yoga Journal, e também publicado em yoga.pro.br, o site do Pedro [↩]

A Páscoa na visão do Vedanta

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Jesus de Nazaré (4 a.C. – 30 d.C.), o Cristo

Jesus de Nazaré (4 a.C. – 30 d.C.), o Cristo

» por Andrês De Nuccio (1)

Vedanta é uma tradição que vem preservando e transmitindo, de geração a geração, o conhecimento da real natureza daquela parte de nosso ser que chamamos de Eu.

Num sentido amplo, Vedanta é todo ensinamento que leve o estudante a uma apreciação correta de sua própria natureza.

A nossa cultura nos transmitiu conceitos a respeito do que somos, através de nossos pais, professores e adultos significativos na infância, e através da televisão, jornais, e demais mídias formadoras de opinião na vida adulta.

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  1. Visite o site do professor Andrês De Nuccio, do Instituto Ísvara, de Campinas (SP), em isvara.com.br [↩]

Descondicione-se!

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Flor de lótus

Flor de lótus

» por Professor Hermógenes (1921-2015) (1)

Foi um daqueles que se afastaram sem se despedir. Conseguira compensadoras melhoras imediatas. Teve a “melhora inicial” a que me referi (2). Apesar de responsável por uma grande clientela, não obstante seus conhecimentos científicos, não conseguia tratar de si mesmo.

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  1. Texto extraído das páginas 193 a 196 da 35ª edição, de 2001, do livro Yoga para Nervosos (1965), do Professor Hermógenes (1921-2015), digitado por Cristiano Bezerra em 10 de setembro de 2001 e também publicado em yoga.pro.br. Visite o site do Instituto Hermógenes em institutohermogenes.com.br [↩]
  2. Na página 73 da 35ª edição, de 2001, do livro Yoga para Nervosos. (Nota do Digitador/Editor) [↩]

A força política do Yoga

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Kurukshetra (campo dos Kurus, ou Kauravas), local da batalha narrada no épico indiano Mahabharata

Kurukshetra (campo dos Kurus, ou Kauravas), local da batalha narrada no épico indiano Mahabharata

» por Tales Nunes, do Vida de Yoga (1)

O objetivo deste texto não é dar respostas, mas, a partir de determinados conceitos, incitar reflexões. Espero que, com isso, a nossa compreensão sobre a realidade, sobre o Yoga e sobre sua relação com a política se amplie.

O Yoga é um meio de conhecimento. O vislumbre do que o Yoga quer nos mostrar não passa pela política, não é um ato político em si.

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  1. Artigo originalmente publicado em 26 de junho de 2020 em vidadeyoga.com.br, o site do Tales. [↩]