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Toda a vida é Yoga

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Sri Aurobindo (1872 - 1950)

Sri Aurobindo (1872 – 1950)


» por Sri Aurobindo (1872 – 1950) (1)

Na visão certa, tanto da vida como do Yoga, toda a vida é, consciente ou subconscientemente, um Yoga.

Com esse termo estamos querendo dizer um esforço metodizado em direção à autoperfeição, através da expressão das potencialidades latentes no ser, e a uma união do humano individual com a Existência universal e transcendente, que vemos parcialmente expressa no ser humano e no Cosmos.

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  1. Texto digitado por Cristiano Bezerra em 26 de agosto de 2001 e também publicado em yoga.pro.br. Visite o site do Sri Aurobindo Ashram, de Pondicherry, Índia, em sriaurobindoashram.org [↩]

Yoga e biopoder: liberdade ou nacionalismo?

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O Flautista de Hamelin

O Flautista de Hamelin

» por Pedro Kupfer (1966-), do yoga.pro.br (1)

De todas as distopias possíveis relacionadas ao Yoga, a pior que imaginei uns tempos atrás era a da proibição. No entanto, o uso do Yoga como instrumento do biopoder é muito pior.

Havendo passado a adolescência numa ditadura militar opressiva, o panorama mais cruel para mim seria ter que viver num lugar onde o Yoga fosse proibido, como aconteceu na defunta URSS ou acontece atualmente no Afeganistão.

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  1. Artigo originalmente publicado em 1º de julho de 2020 em yoga.pro.br, o site do Pedro [↩]

Yamas e Niyamas, a ética do Yoga

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Sri Krishna e os cinco irmãos Pandavas, personagens do épico indiano Mahabharata

Sri Krishna e os cinco irmãos Pandavas, personagens do épico indiano Mahabharata

» síntese por Cristiano Bezerra (1971-) (1)

“Quando o yogi se torna qualificado, através da prática da disciplina ética, por abster-se de ações ilícitas (yama) e da auto superação (niyama), pode (então) começar a prática de asanas e das outras técnicas.”
Yoga Bhasya Varana, II:29

“Se você não tiver tempo ou disposição para agir conforme a ética do Yoga, tampouco terá tempo nem atitude para praticá-lo. Yama e niyama são os dois primeiros passos da caminhada, condição indispensável para que a prática dê resultados concretos.”
Pedro Kupfer (1966-)

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  1. Síntese por Cristiano Bezerra (1971-) em 2001 baseada em textos dos livros A Tradição do Yoga (1998), de Georg Feuerstein (1947-2012), Convite à Não-violência (1984), do Professor Hermógenes (1921-2015), e Yoga Prático (1998), de Pedro Kupfer (1966-). [↩]

Castigos e prêmios

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A roda do Samsara, simbolizando a inevitável alternância dos opostos da existência

A roda do Samsara, simbolizando a inevitável alternância dos opostos da existência

» por Professor Hermógenes (1921-2015) (1)

É próprio do ser humano considerado social e psicologicamente “normal” agir em proveito próprio, no interesse do “eu” e dos “meus”. Há sempre nele uma indagação engatilhada – “quanto é que eu levo nisso?”.

Motivação é o termo técnico com que os psicólogos nomeiam “um conjunto de fatores, intrínsecos e extrínsecos (instintos, necessidades, impulsos, apetências, homeostase, libido e outras variáveis intervenientes) que determina a atividade persistente e dirigida para uma finalidade ou recompensa.

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  1. Texto extraído das páginas 24 a 31 da 1ª edição, de 1985, do livro Deus investe em você, do Professor Hermógenes (1921-2015), digitado por Cristiano Bezerra em 20 de setembro de 2001 e também publicado em yoga.pro.br. Visite o site do Instituto Hermógenes em institutohermogenes.com.br [↩]

Chega de remédios falsos

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Professor Hermógenes (1921-2015) no Retiro de Carnaval em 2008

Professor Hermógenes (1921-2015) no Retiro de Carnaval em 2008

» entrevista com Professor Hermógenes (1921-2015) por Adilson Cabral (1)

Diante da perspectiva de uma crise econômica, ética e moral, o Professor Hermógenes nos afirma, em 1998, a simples e eficiente receita de nos encontrarmos com o verdadeiro propósito do Yoga. Ele próprio já é um manifesto vivo. Mesmo assim, seu depoimento resulta numa fervorosa defesa da essência dessa prática milenar.

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  1. Essa entrevista foi realizada por volta de 1998 e também publicada em 9 de setembro de 2001 por Cristiano Bezerra em yoga.pro.br (Nota do Editor) [↩]

Se Deus quiser

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Visão da forma cósmica no capítulo 11 da Bhagavad Gita

Visão da forma cósmica no capítulo 11 da Bhagavad Gita

» por Gloria Arieira (1953-), do Vidya Mandir (1)

“Se Deus quiser, vamos sair dessa”, dizem por aí. E, ao estudarem Vedanta, dizem então: “Se Ishvara quiser!” Mas quem é esse Ishvara, afinal? Será o presidente ou o primeiro-ministro? Será alguma autoridade que tudo decide? Mais uma vez, temos que dizer: entender Brahman é fácil; difícil mesmo é entender Ishvara.

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  1. Texto originalmente publicado em 7 de maio de 2020 em vidyamandir.org.br/blog, o blog no site do Vidya Mandir – Centro de Estudos de Vedanta e Sânscrito, da Professora Gloria Arieira (1953-), no Rio de Janeiro. [↩]