Arquivos da Tag: Moksha

Ideias para uma relação entre o Yoga e o Ciclismo

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Goura Nataraj (Jorge Brand) em sua bicicleta

Goura Nataraj (Jorge Brand) em sua bicicleta

» por Goura Nataraj (Jorge Brand) (1979-) (1)

Não há dificuldade em percebermos que nossa sociedade moderna volta-se cada vez mais a um ideal oriental de paz e disposição para com a vida. O número de escolas de Yoga, de ashrams, de autores, professores e de estudos sérios sobre o assunto também aumenta e tende a crescer.

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  1. Texto originalmente apresentado no V Encontro Nacional de Cicloturismo, em novembro de 2006, na cidade de Timbó (SC). Visite o Blog do Goura (Jorge), em atmatattva.wordpress.com, a sua página na Wikipédia, em pt.wikipedia.org/wiki/Goura_Nataraj, a sua página no Facebook, em facebook.com/mandatogoura, o seu perfil no Instagram, em instagram.com/goura_nataraj, e o seu Flickr, em flickr.com/photos/gouranataraj [↩]
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Mestres mequetrefes e gurus de verdade

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O falso místico Radesh, da telenovela Caminho das Índias (2009), de Glória Perez

O falso místico Radesh, da telenovela Caminho das Índias (2009), de Glória Perez


» por Pedro Kupfer (1966-), do yoga.pro.br (1)

É impossível negar a influência que o Yoga tem hoje em dia sobre centenas de milhares de ocidentais. Estrelas de Hollywood, pop stars e atletas famosos estão voltando seus interesses para esta prática que surgiu em tempos neolíticos na Índia. A descoberta de si próprio está na moda!

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  1. Artigo originalmente publicado em 24 de julho de 2000 em yoga.pro.br, o site do Pedro [↩]
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Vida de Yoga, Vedanta e Surf

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Pedro Kupfer (1966-)

Pedro Kupfer (1966-)

» entrevista com Pedro Kupfer (1966-) pelos Cadernos de Yoga (1)

Cadernos de Yoga: Você praticou diferentes linhas de Hatha Yoga. Como se deu o processo de tirar o foco da prática do corpo para o estudo de Vedanta?

Pedro Kupfer: A bem da verdade, não tirei o foco da prática corpórea, pois nunca deixei de praticar Hatha Yoga. O que mudou foi a minha relação com essa prática. Antes, acreditava que se fosse um bom menino e praticasse todos os asanas, pranayamas e meditações, o samadhi iria acontecer em algum momento, como por arte de mágica.

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  1. Também publicada em 10 de outubro de 2011 em yoga.pro.br, o site do Pedro [↩]
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O templo do Yoga

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Um templo hindu em Nova Delhi

Um templo hindu em Nova Delhi

» por Pedro Kupfer (1966-), do yoga.pro.br (1)

O Yoga é como um templo: uma belíssima construção feita dos mais nobres materiais. Esse templo é o produto da contribuição de inúmeras gerações de sábios e yogis, que deram o melhor de si mesmos para essa obra. É o resultado de visões e revelações dos mestres ancestrais sobre o sentido da existência e como realizar nesta vida as mais altas aspirações humanas.

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  1. Artigo originalmente publicado nas páginas 94 e 95 da edição nº 27, de abril de 2009, da revista Prana Yoga Journal, e também publicado em 8 de junho de 2010 em yoga.pro.br, o site do Pedro [↩]
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A força política do Yoga

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Kurukshetra (campo dos Kurus, ou Kauravas), local da batalha narrada no épico indiano Mahabharata

Kurukshetra (campo dos Kurus, ou Kauravas), local da batalha narrada no épico indiano Mahabharata

» por Tales Nunes, do Vida de Yoga (1)

O objetivo deste texto não é dar respostas, mas, a partir de determinados conceitos, incitar reflexões. Espero que, com isso, a nossa compreensão sobre a realidade, sobre o Yoga e sobre sua relação com a política se amplie.

O Yoga é um meio de conhecimento. O vislumbre do que o Yoga quer nos mostrar não passa pela política, não é um ato político em si.

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  1. Artigo originalmente publicado em 26 de junho de 2020 em vidadeyoga.com.br, o site do Tales. [↩]
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Yoga e política

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Sri Krishna e os cinco irmãos Pandavas, personagens do épico indiano Mahabharata

Sri Krishna e os cinco irmãos Pandavas, personagens do épico indiano Mahabharata

» por Tales Nunes, do Vida de Yoga (1)

O objetivo do Yoga não é político em si. Você pode alcançar o objetivo do Yoga sem sequer falar de política. Moksha pode se dar numa caverna nos Himalaias. Mas isso não quer dizer que a política não esteja no Yoga.

Quando Patañjali fala dos oito membros do Yoga, como o suporte para o reconhecimento de si mesmo, ele começa pelos valores. Não é uma moral, é uma ética muito profunda.

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  1. Artigo originalmente publicado em 26 de setembro de 2019 em vidadeyoga.com.br, o site do Tales. [↩]
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