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Perguntas e respostas sobre oração e meditação

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Swami Dayananda Sarasvati (1930–2015)

Swami Dayananda Sarasvati (1930–2015)

» entrevista com Swami Dayananda Sarasvati (1930-2015) (1)

Dr. S. L. Prabhu – A palavra “meditação” tem sido usada na tradução de dhyana e nididhyasana. Como o senhor interpreta e traduz esses dois termos?

Swami Dayananda – É verdade que a palavra “meditação” seja usada indiscriminadamente tanto para dhyana quanto para nididhyasana.

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  1. Entrevista extraída do Informativo Vidya Mandir, de setembro de 1989, do Vidyamandir – Centro de Estudos de Vedanta e Sânscrito, do Rio de Janeiro, digitada por Cristiano Bezerra (1971-) em 16 de maio de 2002 e desde então também publicada em yoga.pro.br [↩]

Afinal, o que é Tantra?

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Sri Yantra

Sri Yantra

» por Mauricio Wolff (1)

Tantra é um sistema de conceitualização do universo, um modo de explicar porque a existência existe e como ela funciona. Assim como os Vedas.

Segundo Herbert Von Guenter, estudioso do Buddhismo, os tantras “contém uma visão muito íntegra e saudável da vida”.

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  1. Visite o site do Mauricio em mauriciowolff.com [↩]

Meditando sobre os chakras

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Os chakras e o corpo denso

Os chakras e o corpo denso

» por Pedro Kupfer (1966-), do yoga.pro.br (1)

O Yoga vê o homem como um reflexo do macrocosmos. A energia criadora que engendra o Universo manifesta-se no homem, que não está separado nem é diferente dela. O nome dessa energia é kundalini. A nossa consciência individual é apenas uma das suas dimensões, pois energia e consciência não são coisas separadas. A ciência concorda com o Yoga em que o universo é um verdadeiro mar de energia. Eles diferem, entretanto, quanto ao significado dessa constatação. O Yoga diz que ela possui implicações pessoais profundas.

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  1. Texto extraído das páginas 185 a 188 da 3ª edição, de fevereiro de 2001, do livro Yoga Prático (1998), de Pedro Kupfer (1966-), e também publicado em 24 de julho de 2000 em yoga.pro.br, o site do Pedro [↩]

O mundo é o jardim de Deus

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Flor de Lótus molhada

Flor de Lótus molhada

» por Swami Divyananda Sarasvati (1)

Deus é um, mas são vários os Seus nomes.
A realidade é uma, mas seus caminhos são diversos.
A Espiritualidade é uma,
mas são várias as religiões.
A Humanidade é uma,
mas os seres humanos são diversos.

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  1. Poema traduzido pela professora Rosemary do Nascimento Silveira, de Fortaleza (CE), originalmente publicado no Informativo da ACEPY – Associação Cearense de Estudos e Pesquisas do Yoga e digitado por Cristiano Bezerra (1971-) para este blog, Yoga Pleno, em 5 de outubro de 2001. [↩]